تبلیغات
متخصصان ودانشجویان افغانستانی دانشگاه آزاد (مدآد) - مطالب عمومی
 
درباره وبلاگ


این وبلاگ متعلق به متخصصین و دانشجویان افغانستانی مقیم استان قم میباشد. هدف اصلی این وبلاگ، اطلاع رسانی هموطنان عزیز درباره مسائل آموزشی، فرهنگی، علمی، اجتماعی و... افغانستان (در وهله اول) و جهان (در مرحله بعد) میباشد. گاهی نیز حرفهای ناگفته دلمان را ثبت خواهیم کرد.
دوستانی که مایل به تبادل لینک با ما هستند ما را با عنوان (مدآد) لینک کنند و در قسمت نظرات عنوان وبلاگ خود را بگذارند تا لینک شوند.
در صورت تمایل به همکاری در وبلاگ با ما ارتباط برقرار نمایید.
ایمیل مدیر وبلاگ
ahmad.ahmadi0069@gmail.com

مدیر وبلاگ : احمد احمدی
آمار وبلاگ
  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :
متخصصان ودانشجویان افغانستانی دانشگاه آزاد (مدآد)
اتحاد، برادری، دیانت، ایثار، علم و تلاش رمز موفقیت و پیشرفت
صفحه نخست             تماس با مدیر           پست الکترونیک               RSS                  ATOM
پنجشنبه 28 شهریور 1392 :: نویسنده : زهرا رضایی
سخیداد هاتف: گاهی برای تان پیش آمده که جمله یی را خوانده باشید و آن جمله ذهن تان را به حالت تعلیق در آورده باشد؟ منظورم از تعلیق در اینجا این است که از یک سو هر چه تلاش می کنید معنای جمله را به روشنی نمی فهمید و از سویی دیگر، مطمئن هم نیستید که آن جمله واقعا تهی و بی معنا باشد. در این حالت ذهن تان معلق می ماند. مثلا این جمله را بخوانید:

"در کشور ما انسداد سیاسی تا آنجا که مجال ظهور قشر جدیدی از روشنفکران را از میان نبرد، به نحوی گریز از اقتضائات دست و پاگیر ِ سنت های منحط را تسریع می کند."

وقتی برای اولین بار این جمله را می خوانیم، احساس می کنیم که باید دوباره اش بخوانیم. در نوبت دوم گمان می کنیم که به فهم آن نزدیک شده ایم. در دفعه ی سوم ذهن مان دو باره پریشان می شود و ربط منطقی اجزای جمله از هم می پاشد. با وجود این، هنوز نمی توانیم به راحتی حکم به بی معنا بودن این جمله بدهیم.



ادامه مطلب


نوع مطلب : افغانستان، عمومی، 
برچسب ها : سخی داد هاتف، طنز نویسان افغانستان،


یکشنبه 24 شهریور 1392 :: نویسنده : رشد

ادامه دوره ها به شرح زیر میباشد:

زبان خارجه

      - زبان انگلیسی به صورت حضوری و گروهی

      - کوتاه مدت 6 ماهه و بلند مدت

      - مکالمه پیشرفته

      - برگزاری کلاسهای Discotion - Grammer - Writting - Movie

      - آزمونهای تافل و IL

      - زبان های فرانسه و آلمانی

آموزش کامپیوتر

      - تمام شاخه ها

به اطلاع علاقه مندان و متقاضیان دوره زبان پشتو میرسد شروع دوره زبان پشتو به شرح زیر است:

      - روزهای زوج:   ساعت 18:30 - 19:30  خانمها

      - روزهای فرد:    ساعت 18:30 - 19:30  آقایان

و ادامه کلاسهای تاریخ شناسی افغانستان به شرح زیر میباشد:

       - تاریخ افغانستان پس از ظهور اسلام (بصورت فشرده) جمعه 29 شهریور، استاد: فاضل کیانی

       - تاریخ معاصر (بصورت فشرده) جمعه 5 مهر ماه، استاد: دکتر موسوی

       - و پنجشنبه 11 مهر ماه، آزمون دوره تاریخ شناسی

       - جغرافیای افغانستان (بصورت فشرده)  جمعه 12 مهرماه، استاد: دکتر فولادی

به 3 نفر از کسانی که که بالاترین امتیاز را کسب کنند هدایایی تعلق میگیرد.

لازم به ذکر است کسانی که جزوات را بطور کامل دریافت نکرده اند همه روزه میتوانند مراجعه کنند.

مکان: 45 متری عماریاسر، ساختمان دکتر کرمانی، طبقه 4 آموزشگاه باران با مدیریت جدید

تلفن تماس: 37715800





نوع مطلب : اطلاعیه ها، عمومی، 
برچسب ها : کلاس زبان برای مهاجرین افغانی در استان قم، کلاس اموزش زبان پشتو برای مهاجرین افغانستانی در قم، کلاسهای تاریخ افغانستان در استان قم، کلاس جفرافیای افغانستان در استان قم، کلاس اموزش زبان المانی برای مهاجرین افغانستانی، کلاس اموزش زبان فرانسه برای مهاجرین افغانستانی،


یکشنبه 24 شهریور 1392 :: نویسنده : رشد

دانشجویان عزیز، سلام

بی مقدمه برایتان مینویسم؛

آیا تا به حال به دیدگاه اطرافیانمان و به توقعات آنان از دید یک دانشجو توجه کرده ایم؟

آیا تاکنون در محفلی بوده اید که چشم های عامیانه و غیر عامیانه حاضران شما را به اظهار نظری فراگیر و متخصصانه فراخواند؟

آیا تاکنون پیش آمده که از دانسته های کلیشه ای و غیر کاربردی خود شرمنده و عرق کاشکی یک علم کاربردی اجتماعی پسند و کارگشا داشتم بر پیشانی تان نشسته باشد؟

آیا پیش آمده دغدغه های وطنی و دینی تان را مجهولات ذهنی تان به خاموشی نشانده باشد؟

از آرمان ها هر آنچه بگذریم چقدر پیش آمده است که ندانسته هایمان موقعیت های شغلی مان را به باد دهد؟؟

به قول معروف: بگذار بگذریم که افسوس در این جهان کافی نیست.

همه این ها؛ به دور از شعار، دوستانتان را بر آن داشت که فضای علمی و صمیمی فراهم نمایند تا به رسم رفاقت داشته ها را پیشکش کنیم که افتخار بالندگی از آن همه ماست.

خلاصه بدون تعارف آمده ایم با شور و امید به انتظار شوق و شادی تان.

جمعی از فعالین با سرمایه اعتماد شما، طرح "رشد و تعالی" دانشجو را در تابستان 92 برگزار کردند و با کسب اعتماد و انگیزه در ادامه این طرح دوره هایی را که به زودی اطلاع میرسد برگزار خواهیم کرد.





نوع مطلب : عمومی، اطلاعیه ها، 
برچسب ها : طرح "رشد و تعالی" دانشجو، دوره های اموزشی برای دانشجویان افغانی مقیم قم، کلاس های اموزشی،


بسمه تعالی

جناب آقای دکتر حسن روحانی
رئیس جمهور اسلامی ایران دامه عظمه

احتراما به استحضار می رساند که امنای دولت علّیه برای پناه جویان افغانی تا 15 شهریور ماه جاری ضرب الاجل تعیین کرده که می بایستی کشور را ترک نمایند. این البته نه نخستین باری است که ما اقدام به اخراج دسته جمعی افغان ها می نمائیم و نه یقینا آخرین بار خواهد بود. واقعیت تلخ آنست که پناه جویان افغانی ساکن ایران از هیچ حق و حقوق اسلامی، انسانی، اخلاقی و بین المللی برخوردار نیستند. حسب موازین بین المللی یک پناه جو ولو آنکه به صورت غیر قانونی هم وارد کشوری بشود بعد از آنکه تکلیفش روشن می شود، از کلیه حق و حقوقی که شهروندان آن کشور از آنها برخوردار هستند بهره مند می شود. اما متاسفانه در ایران چنین حقوقی برای پناه جویان افغانی بالمره وجود ندارد.

یک پناه جوی افغانی که 10، 20 و یا حتی 30 سال در ایران زندگی کرده، در ایران ازدواج کرده و خانواده و مسکن و شغل دارند، در انتهای سال دهم، بیستم یا سی ام مثل آب خوردن از کشور اخراج می شود. هر انسانی ترجیح می دهد که در مملکت خودش زندگی کند. اگر ایرانیان به غرب می روند، یا افغانیان به ایران می آیند، از سر استیصال است. همه ما می دانیم وضعیت زندگی در افغانستان چگونه است. همه ما این را هم می دانیم که ایران نقشی در به وجود آوردن آن وضعیت نداشته. اما این هم یک واقعیتی است که یک پناه جوی افغانی پس از چند سال که در ایران به سر می برد، عملا صاحب یک زندگی می شود. همچنانکه قریب به سه میلیون ایرانی در کشورهای اروپایی، آمریکا، کانادا یا استرالیا هم بعد از مدتی صاحب زندگی می شوند.

آیا این درست است که کشورهای غربی به واسطه اینکه مشکل بیکاری دارند، ایرانی ها و سایر پناه جویان را اخراج کنند که کار برای بیکاران خودشان ایجاد شود؟ کشورهای غربی که ناصبی، نصارا، بی دین، کافر، ملحد و صهیونیست هستند، نه تنها هرگز مشکلات و مسائل شان را با اخراج پناه جویان حل و فصل نمی کنند، بلکه همانطور که عرض شد مسلمان و غیر مسلمان در آن جوامع ملحد از همان حق و حقوقی برخوردارند که مردم خودشان. کجای این کار انسانی، اسلامی، و اخلاقی است که ما هیچ حقوقی برای پناه جویان افغانی که سال ها در ایرانی ها زندگی کرده اند، با اتباع ایرانی ازدواج کرده و کار و زندگی بهم زده اند قائل نیستیم؟ آیا کاری که اماراتی ها با ایرانی ها کردند و آنان را علی رغم آنکه سال ها در آنجا اقامت داشته و کار و زندگی به هم زده بودند، اخراج کردند، خیلی درست بود؟

جناب رئیس جمهور معزز، چه فرقی میان رفتار اماراتی ها با ایرانیان و رفتار ما با افغانی ها وجود دارد؟ به علاوه مگر برخی از مسئولین ما معتقد نیستند که جمعیت کنونی ایران می بایستی دو برابر شده و به 150 میلیون نفر برسد، پس چگونه است که ما چند صد هزار افغانی که هم نژاد، هم مذهب، و هم زبان خودمان هستند را نمی توانیم پذیرا بشویم؟ در حالیکه که در جوامع غربی یک پناه جوی ایرانی از همه حقوق مدنی برخوردار است، آیا این خفت آور نیست که در ایران افغان ها نمی توانند فرزندانشان را حتی به مدرسه بفرستند؛ نمی توانند یک دفترچه خدمات درمانی داشته باشند و بیمه شوند؛ به فرزندانشان که در ایران متولد می شوند شناسنامه نمی دهیم؛ ازدواجشان با ایرانیان را به رسمیت نمی شناسیم؟ حتی اجازه نمی دهیم یک حساب بانکی باز کنند.

آیا ظلم و تبعیض نژادی از این بیشتر هم وجود دارد؟ رفتار ما با افغان ها از جمله اینکه حتی به آنان در برخی از شهرهایمان اجازه ورود نمی دهیم و آنرا با افتخار اعلام هم می کنیم، یاد آور رفتار اروپایی های قرون وسطی و آلمان نازی با یهودی ها و رفتار نژاد پرستان سفید پوست در آمریکا و آفریقای جنوبی دوران آپارتاید با سیاه پوستان است. استدعا دارم بجای خط و نشان و تهدید افغان ها، ما هم همچون بلاد راقیه دنیا با پناه جویان مان حسب عهد و میثاق ها و ضوابط بین المللی رفتار نماییم. جمعی را مقرر بفرمایید تا برای نخستین بار بعد از سه دهه که سرنوشت پناه جویان افغانی در ایران از هیچ ثبات و امنیتی برخوردار نبوده و با یک مصاحبه، نطق یا تصمیم فلان مسئول وزارت کشور، یا کار و امور اجتماعی یا رئیس پلیس، زندگی شان دچار طوفان و گرد باد می شده، از یک ثبات و امنیت و حداقل موازین انسانی برخوردار شود.

خدا می داند که زندگی افغان ها در ایران بجز درد و زجر خیلی چیز دیگری ندارد. جناب رئیس جمهور، کمک کنید کاری کنیم که بتوانیم بعنوان یک ایرانی در چشمان یک پناه جوی ستم دیده افغانی که تنها گناهش این بوده که در افغانستان بدنیا آمده نگاه کنیم و سرمان را از خجلت به پایین نیفکنیم.

ایام بکام باد
صادق زیباکلام
پانزده ام شهریور ماه یکهزار و سیصد و نود و دو

منبع: خبر آنلاین




نوع مطلب : افغانستان، عمومی، 
برچسب ها : دکتر صادق زیبا کلام، نامه سرگشاده، رئیس جمهور ایران، دکتر روحانی، پناهجویان اقغان،


چهارشنبه 20 شهریور 1392 :: نویسنده : زهرا رضایی
یه شعر تو صفحه فیس بوک هارون یوسفی دیدم خیلی قشنگ بود گفتم برای شما هم بزارم:

«دوست دارم این وطن را»


جاده های پُر ز گَرد و خاکِ او را

پالکِ نا پاکِ او را
در میانِ دود و آتش
مردمِ غمناکِ او را.

دوست دارم این وطن را
سنگ او را
جنگِ او را
نامِ او را
ننگِ او را
جاده های پُر ز لای و تنگِ او را
چرس او را
بنگ او را
رهبرانِ دزد و بی فرهنگ او را
اقتصاد لنگِ او را.

دوست دارم این وطن را
کشمش و خشخاشِ او را
دیگ او را
آش او را
در فرازِ کوهساران
مردمِ بدماش او را.

دوست دارم این وطن را
توتِ او را
کُنده های ارچه و شاه توت او را
انفجارِ مرمی و باروتِ او را
مزهء کشمش پنیر و آشک و ماغوتِ او را.

دوست دارم این وطن را
«گاه» او را
«تون» او را
جنگِ «دانشگاه» و «پوهنتون» او را
پارلمانِ تنبل و بیکار و بی مضمون او را.

دوست دارم این وطن را
دوست دارم سرنوشتِ پیچ اندر پیچ او را
دوست دارم
دست های خالی اش را
دوست دارم هیچِ او را.

هارون یوسفی
لندن.25 جولای 2013




نوع مطلب : عمومی، افغانستان، 
برچسب ها : شعر، هارون یوسفی، وطن، افغانستان،


شنبه 16 شهریور 1392 :: نویسنده : دختر یخی



مرد فقیری بود که همسرش از شیر گاوشان کره درست



میکرد و او آنرا به تنها بقال روستا میفروخت.


آن زن روستایی کره ها را به صورت دایره های یک کیلویی می


 ساخت وهمسرش در ازای فروش آنها مایحتاج خانه را از


همان بقالی می خرید.روزی مرد بقال به وزن کره ها شک کرد


و تصمیم گرفت آنهارا وزن کند .


هنگامی که آنها را وزن کرد دید که اندازه همه کره ها ۹۰۰گرم است.


او از مرد فقیرعصبانی شد وروز بعد به مرد فقیر گفت:


دیگر از تو کره نمی خرم تو کره هارا به عنوان


 یک کیلویی به من می فروختی در حالی که وزن آن۹۰۰گرم است.


مرد فقیر ناراحت شد وسرش را پایین انداخت و گفت :راستش ما ترازویی نداریم


که کره هارو وزن کنیم ولی یک کیلو شکر قبلا از شما خریدیم وآن یک


کیلو شکر را به عنوان وزنه قرار دادیم .


وخداوند در قرآن فرمود:

یقین داشته باش به مقیاس خودت برای تو اندازه می گیریم.





نوع مطلب : عمومی، 
برچسب ها : داستان آموزنده، مقیاس سنجش، پیرمرد ومرد بقال،


در مسابقات قهرمانی فوتبال جنوب آسیا 2013 تیم ملی افغانستان با تیم های مالدیو-سریلانکا و بوتان هم گروه هست که در بازی نخست تیم ملی کشورمان به مصاف تیم بوتان رفت و توانست در یک بازی راحت تیم بوتان را با نتیجه 3 بر صفر شکست دهد و در بازی دوم خود به مصاف تیم سریلانکا رفت که در این بازی با اینکه افغانستان تا دقیقه 70 بازی 1 بر صفر از تیم سریلانکا عقب بود توانست شکست را با پیروزی عوض کند و با نتیجه 3 بر یک تیم سریلانکا را نیز شکست بدهد و تیم ملی کشورمان روز جمعه مورخ 15 شهریور 1392 به مصاف تیم مالدیو میرود.اگرچه که افغانستان هم اکنون با 6 امتیاز توانسته است از گروه خود صعود کند.و بازی شنبه بر سر سر گروه شدن در جدول می باشد.

رقیب جدی برای افغانستان در این مسابقات تیم های هند و نپال می باشند .

برای قهرمان این مسابقات  50 هزار دلار پاداش داده میشود و برای تیم دوم 25 هزار دلار و تیم های سوم و چهارم هم هر کدام 10 هزار دلار

این دوره از مسابقات به میزبانی نپال برگزار می شود.

این بازی ها از شبکه ی طلوع و لمر به طور مستقیم پخش میشود.


به امید قهرمانی افغانستان در این مسابقات






نوع مطلب : ورزشی، افغانستان، عمومی، 
برچسب ها : افغانستان، تیم ملی فوتبال افغانستان، فوتبال افغانستان، مسابقات فوتبال جنوب آسیا، برد تیم ملی افغانستان، تیم فوتبال افغانستان،


چهارشنبه 6 شهریور 1392 :: نویسنده : زهرا رضایی
قابل توجه دانشجویان گرامی

با یاری خداوند متعال "طرح رشد و تعالی دانشجو" به همت جمعی از فعالین دانشجویی با برگزاری دوره های مختلف انجام
شد.

1. کلاسهای آموزشی تابستانه "طرح رشد" در آموزشگاه باران (با تخفیف ویژه) برقرار میبا
شد.

2. اردوی دانشحویی نیاسر با استقبال 90 نفر از دانشجوبان خانم برگزار شد.

3. و اکنون به درخواست بسیاری از دانشجویان عزیز اردوی زیارتی مشهد مقدس به مدت 5 روز

تاریخ رفت صبح دوشنبه 11 شهریور 1392
تاریخ بازگشت 16 شهریور 1392

رفت و برگ
شت با قطار
اقامت در مهمانپذیر به همراه صبحانه، ناهار و شام

برای کسب اطلاعات بیشتر با این شماره تماس بگیرید: 09195416402




نوع مطلب : اطلاعیه ها، عمومی، 
برچسب ها : اردوی مشهد، دانشجویان افغانستانی قم، اطلاعیه، اردوی زیارتی، طرح رشد و تعالی دانشجو،


چهارشنبه 6 شهریور 1392 :: نویسنده : زهرا رضایی

در کتاب دری صنف پنجم نوشته ای نشر شده با عنوان “حق زن” که در آن آمده است “مانند مردان، زنان هم باید مورد احترام قرار گیرند چون زنان مادران، خواهران و یا همسران ما هستند.” جملاتی شبیه این را می توان علاوه بر کتاب‌های مکتب، در اکثر سخنرانی‌ها و مقالات مرتبط به موضوعات و مشکلات زنان یافت.


مثلا یکی از شعار‌هایی که در جامعه ما به صورت معمول شنیده می شود این است: “زن مادر است.” حالا برای دقیقه ای تصور کنیم که این جملات در مورد مردان نوشته شده است. “مانند زنان، مردان هم باید مورد احترام قرار گیرند چون مردان پدران، پسران و همسران ما هستند” و یا “مرد پدر است.”

این جملات چرا اینقدر ناشیانه و غیر طبیعی به نظر می آیند؟ چون ما به مرد فقط به این دلیل احترام نمی کنیم که پدر، برادر و یا همسر ما هستند، بلکه او را به خاطر انسان بودن و هویت فردی اش هم می پذیریم. در اجتماع ما، مرد فقط یک پدر نیست، بلکه مرد شاعر، معلم، مامور، مهندس، معمار، داکتر وغیره هم است. ما مرد را به عنوان انسانی مستقل با هویتی جداگانه از زنی که شاید با او ارتباط داشته باشد و یا کودکانی که شاید از او زاده شوند می شناسیم، اما زن را فقط در ارتباط با یک مرد و یا نقشی که در یک خانواده دارد تعریف می کنیم.

در یک جامعۀ برابر و انسانی، زن، همانند مرد نه بخاطر توانایی بیالوژیکی اش در ولادت دادن، بلکه به خاطر انسان بودن با ارزش پنداشته می شود و هویت یک زن وابسته به موجودیت مرد‌ها و یا کودکان نه، بلکه براساس توانایی‌ها و مشخصات خودش تعریف می شود. موجودیت زن در جامعه با اهمیت است، اما نه فقط به این خاطر که او سهمی در بقای نسل دارد، چون مرد هم در این نقش دارد، بلکه برای این که او یک انسان است.

آدری لورد، شاعر و استاد ادبیاتِ افریقایی امریکایی، می گوید: “فقط و فقط در ساختار های مرد سالارانه، یگانه منبع قدرت اجتماعی برای زن، مادری است.” تقدیر از زن فقط به خاطر مادر بودنش نگاهی ابزاری به زن است که باعث تداوم ساختار مردسالارانۀ جامعه می شود چون در جامعه ای که یگانه نقش قابل احترام برای یک زن مادر شدن باشد، هویت او هم خلاصه می شود به ابزاری برای تولید مثل و مواظبت از کودکان.”



ادامه مطلب


نوع مطلب : عمومی، 
برچسب ها : نورجهان اکبر، زن در افغانستان، مقام مادری، تعریف نقش،


این مطلب رو تا آخر بخونید ارزش خوندن داره طولانیه ولی ارزش داره،شاید درد دل ما مهاجرین هم باشه که از کشورمون مهاجرت کردیم به ایران تا بتوانیم استعدادهای خودمون رو در اینجا که یک کشور اسلامی و هم مذهب و هم زبان ماست شکوفا کنیم و یک زندگی به دور از جنگ و خشونت داشته باشیم،به طوری که ما با کشور ایران تاریخ مشترک داریم شاید نزدیک 200 سال است که افغانستان از ایران جدا شد و افغانستان یک کشور جدا و مستقل به نام افغانستان شد در صورتی که تا قبل از آن نام کشور افغانستان خراسان بود ولی با دخالت انگلیسی ها نام کشور ما شد افغانستان که هنوزم  خیلی ها این نام را برای کشورمان قبول ندارند و همان خراسان را به عنوان نام افغانستان امروزی می دانندخب بگذریم،دراین سال های مهاجرت خیلی از ما مهاجرین دردهای زیادی کشیدیم که این دردها را نمی شود نوشت چون خیلی زیادند و از بس زیاده خلاصه هم نمیشه کرد(:


«فرهنگ، سیاست و جمهوری اسلامی» یک پروژه نقادانه در فهم چرایی محصور ماندن آرمان‌های انقلاب ایران در مرزهای جغرافیایی همین سرزمین است. فرض اولیه ما این است که مهمترین دلیل ناکارآمدی سیاست‌های جهانی شدن آرمان‌های انقلاب محدود بودن ابزارهای آن به ابزارهای سیاسی است. در همه این سالها آرمان‌های انقلاب فقط به‌وسیله سیاست‌مداران وطنی فریاد زده شده است و ابزارهای فرهنگ و هنر ایرانی کاملاً بیگانه با آرمان‌های انقلاب مشغول روزمرّیات جریان اصلی رسانه‌های دنیا در دنیای دیگری سیر می‌کنند.




فاز اول این پروژه در 2 ماه گذشته در خبرگزاری تسنیم با گفت‌وگو با مستندسازان ایرانی پیگیری شد و همچنان ادامه دارد. هرجور حساب کنیم، موفق‌ترین عملکرد رسانه‌ای این دو سه سال رسانه‌های ایرانی در پیگیری آرمان‌های جهانی انقلاب اسلامی در حیطه مستندسازی ایرانی شروع شده است.

این‌بار مقابل محمدحسین جعفریان ایستاده‌ایم، مستندساز و فعال فرهنگی حالا دیگر مشهور ایرانی. نخستین تجربه‌های ما در روایت تصویری از نزدیک‌ترین کشور به ایران، افغانستان، با تلاش‌های او انجام شده است.

جعفریان معتقد است مهمترین اشتباه ما در مواجهه با افغانستان؛ سرمایه‌گذاری روی مذهب به‌جای فرهنگ بود. جعفریان شاهد مثال می‌آورد، از آذربایجانی که 90 درصد آن شیعه هستند و اولین سفارت اسرائیل در کشورهای مستقل شده از شوروی در آنجا برپا می‌شود و هنوز موی دماغ ماهستند با افغانستانی که کلاً 30 درصد هم شیعه ندارد و حامی انقلابند.

لیست بلندبالایی که جعفریان در انتهای این بخش از گفت‌وگو در مورد شاعران و نویسندگان و سرمایه‌های فرهنگی‌ای که می‌خواستند در ایران بمانند و التماس می‌کردند، اما به آنها مجوز اقامت ندادند، داستان پر‌آب‌چشم روزگار ماست.

توصیه می‌کنیم تأکید و یادآوری مجدد او در مورد ترجیح گسترش زبان فارسی بر گسترش تشیع در توصیه‌های رهبر انقلاب به رایزن‌های فرهنگی را دوباره و صدباره بخوانیم.



ادامه مطلب


نوع مطلب : افغانستان، عمومی، 
برچسب ها : مهاجرین، مهاجرین افغانستانی مقیم ایران،




( کل صفحات : 48 )    ...   3   4   5   6   7   8   9   ...